電子版：2025年11月號院訊

絕不後退

「絕不後退」是2025-2026年度神學院的年題，這年題在喚醒我們獻身事主的人，在事奉的路上「絕不後退」。當一個人已經將生命奉獻給主，代表將個人的生命主權交在主的手中，任祂差遣，走在祂要我們走的道路上，「絕不後退」。這讓我想起聖經中拿細耳人的特質，只要人向神許了願，選擇作拿細耳人時，他就得按照拿細耳人的要求，「離俗歸耶和華。他就要遠離清酒、濃酒也不可喝…」(民6:2-21)這行動，就是「選擇了不再選擇」的決定，既然選擇了作拿細耳人，一切得按照拿細耳人的要求去生活。不是嗎？獻身作傳道的人，起初不也是選擇將自己獻上，一生事奉主嗎，那裡有後退的選項？雖然有人認為這觀念今日不再潮流了，因為獻身者不是奉獻一生，有期限的，像拿細耳人一樣，可以到期而還俗的。

不知是否這原因，現今教會都為教牧同工定下了退休年齡的上限，於是，獻身者就為自己定下了獻身的期限，那麼，餘下的人生，是還俗還是繼續作拿細耳人呢？在舊約中，有些獻給神作拿細耳人，是終身的，例如：參孫及撒母耳，(雖然他們最後的結局都有點兒唏噓，)卻沒有還俗。雖說羅馬書12:1提醒我們：「將身體獻上，當作活祭…如此事奉乃是理所當然的…」是每個信徒都應該作的奉獻，但神從來不勉強人，只讓人願意選擇將自己獻上，一旦獻上，就如祭物一樣，只有燒盡，應該沒有退回的選項吧！

想到這些年，香港教會遇到的種種困難和風雨，不單在人數或經濟上的減少，也面對尋找教牧同工的困難，「有人無工做、有工無人做」的情況比比皆是。任何一間神學院的畢業生，不都是粒粒皆星的搶手貨；任何一間需要聘請教牧同工的教會，不都是人人响往的夢工場。在神
學院事奉的日子，往往都收到校友要求介
紹事奉工場，也收到教會要求介紹畢業生，卻都擔心這樣的介紹，會否錯配地「亂點鴛鴦」。因為錯配的情況出現時，對教會及教牧同工都是痛苦的經驗，當他們轉到另一間教會事奉、或教會再次聘請教牧同工時，這些痛苦的經驗都形成了一些障礙，若不處理好這些障礙，就成為可怕的因果循環。如何轉化這些不愉快的痛苦經驗成為正面的動力，幫助未來的事奉避免過去的痛苦、興旺教會呢？

常言道，人沒有完美，教會也沒有完美，都會犯錯和受傷，可是事奉者和教會當受傷後，是否都知道和意識到自己的不完美，以致能夠改變和進步。打個比方，喜歡煮魚的人，都試過在處理魚的過程被剌傷，流血甚至皮膚紅腫，但卻不會因此而不再造魚，下次只會留心，或用另外方法處理，減少被剌傷的機會。喜歡烹飪的人也經歷過燙傷，卻不會因此而不再烹調。同一道理，遇到挫折和困難時會受傷，卻能增加我們的經驗，叫我們在未來的事奉更懂得處理挫折和困難。只要我們擁抱「絕不後退」的鬥志，就可以在事奉中獲得樂趣或滿足，那些曾經的傷痕，只在提醒我們多加留心，日後就可以減少再受傷的機會了。一個演奏弦樂的人，手指必定留下了歲月痕跡，標記著演奏者的努力成果；一個專業運動員，身體必定留下了創傷及復癒的痕跡，見證了運動員的成功歷程。一個獻身事奉主的人，心靈上都曾留有受過傷的痕跡，也見證了事奉者的盡心事奉，這些痕跡，只會讓事奉者更有經驗地發揮自己、更懂得避免再受傷，而不會成為後退的藉口。

同時，我深深相信，「絕不後退」的鬥志是有感染力的，遇到任何困難時「絕不後退」的表現，能感染更多會眾效法，不怕困難而繼續事奉，產生更大的推動力，讓教會復興，讓神的國擴展，將更多人帶進神的國裏。