電子版：2025年7月號院訊

誰主宰神學院的未來?

這題目有點兒奇怪，似乎答案早在人的心中，若不是我們所相信及事奉的上帝主宰神學院的未來，誰還有這樣的能力呢?這確是標準答案，然而，在多變的社會中，神學院的未來卻現實地受著社會種種因素影響。

最近閱讀了一本書——《雲端封建時代：串流平台與社群媒體背後的經濟學》(Yanis Varoufakis, Technofeudalism: What Kills Capitalism)，雅尼斯．瓦魯法克斯著，許瑞宋譯，新北巿：衛城出版，2024年。「雲端封建時代」這書名吸引我閱讀，內文的中譯名「科技封建主義」更貼近英文‘Technofeudalism’。封建主義，就是地主與佃農的關係，作者認為雲端資本家就是地主，而使用者就佃農，佃農要不斷貢獻給地主，才能得以生存。我不懂經濟學，也不是善用科技的材料，但作者對「科技封建主義」批評到體無完膚，中文版加插了「導讀」，其中一篇導讀批評此書的作者是：「希臘老派經濟學家…結論卻比起許多左派同儕更加悲觀的診斷」(頁19)。另一篇導讀作者是新聞研究的助理教授，以標題「當雲端平台控制了新聞媒體」吸引了我的眼球。我在反思，雲端平台是否也控制了神學院的未來?這正啟發了我作這篇分享。

書中提出，現在大部分社會的經濟命脈掌握在一些「雲端資本家」的手中，例如：谷歌、亞馬遜、亞里巴巴、Youtube、TikTok……等等的串流平台，而他們最大的資本不是資金，而是一般巿民樂意使用他們平台、不收費用地上載給他們的資訊。例如：Tik Tok 影響之大，因為很多人上載自拍片，這是「無本生利」的買賣，不像現在社會上大部份企業都要交高昂租金。外賣平台不需要租用任何地方，就可以經營餐飲業務，不但是消費者，甚至大小食肆都「主動獻身」，成為他們的資本，若不加入這些平台，就可能面臨結業的危機。若用書中的觀念來看，雲端串流平台控制了社會的經濟發展，甚至這些平台被認為是「威脅國家安全」而需要被整頓。

那麼，神學院的發展是否也受串流平台控制了呢？這種悲觀的想法確實反映了大部份的事實。本來神學院的發展，是投放資源，以提升教師及課程的質素。可是，神學院很多時則要考慮如何投放資源，多做網絡宣傳、多辦免費的網課，在串流平台增加曝光率，讓人更容易搜尋，間接就可以讓神學院多點在公眾面前出現。這些都不是我們辦神學教育的人所專長的，也不是我這當院長熟悉的範疇，即使參加多少次相關講座，都不能在我手中運用自如。因此，神學院必須增聘科技專長的同工，留心現在網絡上的宣傳趨勢，包括：年青人多使用甚麼平台、平台的使用者的年齡群等等；神學院的教授也得學習如何拍短片，將本來很長的課堂內容，濃縮成短片，吸引人收看；要將我們的特點，多運用一些具宣傳技巧的口號，容易「吸睛」的句語，以獲得多一點關注。因此，宣傳的成敗，好像成了神學院成敗的關鍵，如何善用串流平台，正是我等近年開會討論的要點之一。

我明白這些平台的影響力超乎想像，不然，TikTok、Google等雲端經營者，就不會被美國和中國的政府以政治考慮來對待他們。神學院發展串流平台的宣傳也是不可或缺的，不然，神學院就會在網絡裡消失，繼而在人們的視線消失。我們需要一些既懂得網絡科技操作的專業人仕，也需要這些人了解神學院的核心價值和運作，以致能有效地成為神學院的雙翼。求主幫助我們，讓我們能有智慧地善用這些串流平台之餘，不致被它們控制，成為他們的佃農，而是真正地將資源放在發展造就教會的硬件及軟件上。

沈志雄牧師