2022年3月號院訊 (全部內容)
院長的話
願你們平安
「願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。」
撒母耳記上25:6
2022年的七月，烏俄戰事正在進行，世界正面臨更大的全球化戰爭的危機，疫情每天奪去許多人的生命，這個社會政不通、人不和。香港社會及教會受到有史以來最沉重的打擊。在此時此刻我們盼望平安，可是卻只有驚惶，就著我們所經歷的情況，正如先知耶利米所言：
11 他們輕忽地醫治我百姓的肉體，
說：『平安了！平安了！』
其實沒有平安。
15 盼望得平安， 卻得不着好處；
指望痊癒的時刻，看！只有恐懼。」
耶利米書8:11,15 （原文另譯）
我打從心底盼望神的平安臨到我們當中，就如一般人所想，無災無病，世界和平，但其實平安是甚麼？作為基督徒，我們又應該從神祈盼怎樣的平安？
平安的意思
平安是以色列人彼此見面常用的問候語，希伯來文是 shalom,希臘文是eirene, 希臘文eirene 來自希羅神話女神的名字，也就是英文名字Irene的字源，這個女神是和平的化身。eirene這個字在新約的使用深受舊約希伯來文shalom的影響，本文集中討論shalom的意義和應用，以及對我們今天的提醒。
shalom一詞在舊約出現236次（eirene一詞在新約出現90次），和合本主要的翻譯是「平安」123次，其他的翻譯，包括有：「和平」、「和好」、和「安然」等。
其實shalom一詞基本的意義是「完整」，「無損」。這個字也會以不同的形態出現，比如用作名詞，形容詞和動詞等，有時翻作「滿盈」（創15:16），「完畢」、甚至是「專誠」（代下25:6，NIV作whole-heartedly）等。
「平安」二字給我們三個信息：
1) 給自己的平安
今天我們需要從主而來的平安，是內心的安穩，外界環境波濤洶湧，但內心仍然平靜。我們可能不能控制從外而來的衝擊，但我們需要保持內心的平安，正如約翰福音14:27主耶穌的話：
「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」
這節經文的「世人」希臘文是cosmos，可以指這個世界，我們不是要這個世界所給予我們的平安，也不是期盼從世人而來的平安，因為這個世界常常令人失望，中國文學大師蘇軾有一句名句：「此心安處是吾鄉。」其實他這句話可能來自白居易的討句：「我生本無鄉，心安是歸處。」
真正的平安不在於所居何處，近日港人大量流出香港，盼望在另一個地方安居樂業，可是如果內心不安，在甚麼地方居住也不得安寧，內心平靜，甚麼地方都可以安居，對基督徒來說，平安來自神，正如約伯記的話：
「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」
約伯記22:21
盼望基督徒的生命有一分從容，在這個混亂的世代中，平安自得，成為許多人的幫助。
2)和人相處的平安
平安另一個主要意義，是人與人之間有平安，即主耶穌所說的：使人和睦的有福。例如：「16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。」撒迦利亞書8:16
也可以用於國家與國家的關係，有和平而非戰爭，例：「我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；」撒迦利亞書 9:10
前文提及平安一詞，字根的意思是完整，我們追求人與人之間的平安，就是我們和人有完好的關係，其中過去兩年，香港社會爭吵不斷，教會的肢體也因對社會事件有示同的意見而至關係破裂，不少人離教會而去，甚至是離開香港，我們要求主賜給教會人與人之間的平安，今天的社會表面上已經沒有看到抗爭的事件，但我們都知道問題只是埋在心中，不少人仍身陷牢獄，強權高壓不能解決問題，以至有人不惜用離港表達心態，但經歷這兩三年社會不安的教會，今天究竟如何，人與人的關係己經被修補好了嗎？教會是否是一個合一的群體？
沒有人知道明天如何，這兩年許多神學院收生都有困難，去年稍為好轉，我們向每一個確認自己蒙神呼召，獻身事主，來到本院報名讀神學的學生，我們都會問他們一個問題，就是為何在此時此刻報讀神學？有沒有想到當幾年後畢業時，香港會變成怎樣，香港的教會又變成怎樣，正如今年本院的年題，在這個事奉主當真是「任重道遠」，今年正是一個要互相扶持，共渡時艱的時候，人與人之間的平安，完滿的關係，不應只在於沒有衝突而已，更應該是「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」（希伯來書10:24），這才是平安的真義。
3)在神裡面的平安
真平安的源頭是神，沒有神就沒有平安，錢財不能給人平安，也沒有一個政灌或勢力能給予人真實長久的平安，所以要得平安的秘訣在於回到神那裡，我們身處的這個時代逼使我們回到神那裡，重新審視今天的生活，當我們感到無依無靠的時候，才發現神是真實可靠。
我相信信靠神是回到神那裡的主要路徑，正如哈巴谷書2:4所說「義人必因信得生」，其中的「信」一詞，希怕來文是emunah，意思是「信心」，「信實」，甚至是「忠誠」，所以這節經文可以理解為，義人因為信靠神得到生命，或是義人因（神的）信實得生命，或是義人因著（對神）「忠誠」，（所神使他）得到生命，筆者三個解釋可以同時應用，就是我們要在一個困難的時刻因著神自己的信實，保持對神的信心，對神保持忠誠，以至得到神的賜福，就是平安的生命。
我們在這個時代需要與神緊密的結連，這是與神完好的關係，才能在生活中享受到神所賜的平安，即是與神，與人和與自己都達至完滿的關係，這就真正是平安。